如果你已经很久没有大声地笑出来，那就来柬埔寨吧！
请你准备好一颗没有戒备的心，跟我们一起迈进高棉，尽管这里饱受战乱，但浓郁的柬埔寨风情和令人惊叹的灿烂文化仍然会震撼旅行多次的你。相信我，它绝对是你一生值得去一次的地方。要记得，旅行的意义不是走马观花，你不需要走完全境，只要掌握好节奏，你一样可以收获高棉的微笑。
 
柬埔寨旧称高棉，是东南亚地区的文明古国，柬埔寨的人文风俗因长期与外界隔离，特色保持完整，在这里甚至可以体会到与八百年前相去不远的原始文明。据史料记载，公元前一千多年的高棉人已经居住在和今天类似的吊脚楼里，以捕鱼和种水稻为生。如果从公元1世纪扶南王国的兴起来计算，柬埔寨有超过2000年的历史。公元1世纪，侨陈如建立扶南王国。到3世纪，扶南王国逐渐壮大，成为统治中南半岛南部的一个强盛国家，疆域约等于今日的柬埔寨和越南的南部。从5世纪末到6世纪初，由于国家的内部纷争，扶南王国开始衰落。6世纪中叶，高棉人宣告脱离扶南王国而独立，中国史书称之为“真腊”。真腊国在6世纪末到7世纪初，战胜扶南，建立了统一的高棉王国。8世纪初，由于内战，国家发生分裂。8世纪末，夏连特拉王朝趁机入侵，吞并了真腊王国。9世纪初，查耶跋摩二世（Jayavarman II）重新统一真腊，802年定都于吴哥，史称吴哥王朝。在此以后的500年中，吴哥王朝经济发达，文化繁荣，后来逐渐扩大影响和疆域，并收复一些邻国，包括他们的头号敌人占婆（Champa）。
在强大的国王的支持下，暹粒建造了大量精致的建筑物。1432年，暹罗（今泰国）人攻陷吴哥，柬埔寨王国迁都金边。1863年，法国把越南变成殖民地的同时，胁迫柬埔寨王国签订保护国条约。1884年6月法国又胁迫柬埔寨王国签订公约，实际上是把柬埔寨变成其殖民地，因而激起高棉人不断的起义。1941年第二次世界大战中日本占领柬埔寨，但又无力统治全柬，于是让法国继续管理柬埔寨。从1941年底至1945年3月，形成法、日共同统治柬埔寨的局面。1945年8月，日本投降，10月法国军事队重返柬埔寨，并占领了柬埔寨。1953年11月9日柬埔寨王国获得独立。
 
国旗：呈长方形，长与宽之比为３∶２。由三个平行的横长方形相连构成，中间是红色宽面，上下均为蓝色长条。红色象征吉祥和喜庆，蓝色象征光明和自由。红色宽面中间绘有白色镶金边的吴哥庙，这是著名的佛教建筑，象征柬埔寨悠久的历史和古老的文化。
国徽： 以王剑为中心线两边对称的图案。菱形图案中的王剑由托盘托举，意为王权至高无上；两侧为由狮子守护着五层华盖，五在柬埔寨风俗里象征完美、吉祥；两边的棕榈树叶象征胜利。底部的饰带上用柬文写着“柬埔寨王国之国王”。整个图案象征柬埔寨王国在国王的领导下，是一个统一、完整、团结、幸福的国家。
 
 
金边（城市人文）
金边位于洞里萨湖和湄公河的三角洲地带，多数旅行者都把金边当成通往暹粒或者西哈努克市的十字路口，
但如果你稍稍了解一下，就会发现，金边是一个命运坎坷的首都。
金边作为首都的时间并不长，自1434年高棉国王波尼亚特王在此兴建王宫后，金边便成为柬埔寨首都，但仅仅63年后柬埔寨再度迁都，直到1867年，诺罗敦国王再次定都金边，这里才开始长足的发展。金边是柬埔寨最大的城市，也是柬埔寨的政治、文化、经济、商业和交通中心。1970年以前产生了以王宫为中心的“柬埔寨区”、以钟形塔为中心的“欧洲区”和以中央市场为中心的“中国区”。它曾经一度非常富庶，但20世纪60年代又因战乱城市基础设施受到沉重毁坏。直到1993年，战乱结束，金边才又重新焕发生机。
在东南亚的城市当中，金边是一个非常特别的城市。没有大城市的快节奏和紧张，只有小城镇似的闲散和舒适。这里是东南亚唯一没有公交系统的首都。人力三轮车、TUKTUK和摩托车出现在金边的大街小巷。带有浓郁法国风情的百叶窗和瓦顶砖制建筑，为金边更增添了一分独特的韵味。
洞里萨河边是金边的精华所在，皇宫、殖民地时期的建筑、富有情调的小咖啡馆，到了这里，你就不难理解，为什么三十多年前它和越南的西贡，被并称为“东方小巴黎”
金边皇宫
皇宫是金边是最主要的建筑群，从外观来看，很像曼谷的皇宫。到皇宫参观只能是从正门南面100米处的一扇偏门进入，经过几处小花园后才到达正门大殿。参观内容包括皇家博物馆、皇家花园等。其中以银殿最为华丽，5000块（每块重一千克）银片就铺在地面上。殿内还有很多珍宝，如绿宝石雕刻而成的绿母佛像、金质佛像等。其中包括一尊镶有9584颗钻石之金佛，重达90千克。最有意思的是，金边皇宫里有一座法式建筑—拿破仑三世阁，它显得与周边建筑格格不入，这是法国拿破仑三世送给诺罗敦国王的礼物。
（注意事项）：参观皇宫不准穿背心和不过膝短裤，下午4点半的时候，皇宫护卫就开始对游客清场。
 
暹粒和吴哥
1861年1月22日凌晨，法国人亨利。穆奥行走在暹粒附近的丛林。3个月前，他只身来到曼谷，辗转进入柬埔寨腹地，表面上是采集珍稀的蝴蝶标本，内心深处却期盼着与被丛林覆盖的古老文明不期而遇。面对无数纠缠的藤葛，向导们挥舞砍刀在前面开路，穆奥紧紧跟在后面，密林深处野兽沉闷的吼声传来，令人毛骨悚然。
在经过一片沼泽地后，穆奥发现脚下软塌塌的落叶变得坚硬起来。经验告诉他，这一定是一条用石块铺成的道路。大约前行了一小时，雾气基本退去，当朝霞映红东方天空的时候，五座巨大的石塔在面前赫然呈现。。。。。。
“我感到心在战栗，除了怀着敬慕的心情默默凝视外，你没有办法用另外的方式去赞美这建筑史上的奇妙景物了。”穆奥用生动的游记和绘画描述了他的惊人发现，然而巴黎却无人相信这一切。当年11月，郁郁寡欢和恶病缠身让年仅35刚的穆奥长眠在东南亚这块土地上。一年以后，皇家地理学会宣读了他关于吴哥的论文；又过了一年，穆奥的游记《周游世界》和雕版素描同时出版，
 
暹粒是柬埔寨暹粒省的省府，距离金边311千米，距离泰国边界只有152千米。与其他城市相比，暹粒城并不是一个大型城市，但却是高棉人（柬埔寨人口最多的民族）的精神中心和宗教中心，是9-15世纪东南亚高棉王国的都城。“吴哥”（Angkor）一词源于梵语“Nagara”，意为都市。吴哥王朝（公元802—1431年）先后有25位国王，统治着中南半岛南端及越南和孟加拉湾之间的大片土地，势力范围远远超出了今天柬埔寨的领土，暹粒的字面意思是—打败暹罗（泰国的古称）人。这些年来，暹粒的旅游业快速发展，得益于这里是世界七大奇迹之一的吴哥古迹门户。
这里最早的居民是澳大利亚的土著，后来被美拉尼西亚人及印度人所取代。西元前二世纪，印度人为求财富而来，不仅带来了耕种技术、宗教礼仪，还在文化艺术方面累积了基础。今天到柬埔寨的人，几乎都是被吴哥吸引而来。
柬埔寨人民多信奉佛教及印度教，这里的建筑融会了各国风格，宗教色彩十分浓厚。
柬埔寨有一种古老有趣的风俗，用服装色彩表示日期，有“七彩星期”之说：星期一穿嫩黄色，星期二穿紫色，星期三穿绿色，星期四穿灰色或浅蓝色，星期五穿青色，星期六穿黑色，星期天穿红色。
 
 
除了参观吴哥外，乘船浏览洞里萨湖的渔村，丝绸和手工艺工厂，或者穿过稻田寻找被遗忘的寺庙，都会是一个难忘的经历。
 
 
吴哥窟
宗教：印度教
吴哥窟又叫小吴哥。12世纪时的吴哥王朝国王苏耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。
进入吴哥窟前，能看到前面是一条宽约190米的护城河，它呈一个长方形将吴哥窟巧妙地包围了起来，周围树林荫翳，环境优美。城墙四面都有大门，但如今游客都从西面的主入口进入，一条475米长、9.5米宽的蛇形栏杆气势宏伟地将你引入吴哥窟。在主要寺庙的前面有两个水池和一些小型的寺庙，在这里的水池前看日出非常流行。
吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊一贯的须弥台组成，一层比一层高，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。中心寺庙外围所有的墙壁全都刻有精美的浮雕，每个平台的周围都有面向四方的长廊。
由于中间寺庙的阶梯非常陡峭，常有游客发生坠落事故，如今已经用栏杆围住，禁止攀登了。
对于中国游客来说，吴哥绝对是一个一生中值得去一次的地方。但去之前的人大部分都不清楚到底该如何游览吴哥最为合适。吴哥的景点众多且比较分散，如果要一个庙宇、一个角落地依次看完，大概要一个月的时间才够。在吴哥，许多建筑的风格都很相似，因此游客也都集中于一些保存完好，名满全球的景点，尽管如此，你依然能在吴哥找到一个清净的地处。如果你的时间有限，想要不错过著名的景点，合理的安排行程是非常必要的。
 
传说，公元1171年，吴哥遭到邻国侵犯，国王阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）对印度教主神的保护力失去信心，于是全体放弃了印度教，转而饭依佛教，采纳其放弃暴力、信奉和平的生活方式。这种宗教信仰的改变导致的结果是，泰族军队在公元1431年未遇任何抵抗便占领异洗劫了吴哥。
我们所熟悉的“吴哥的微笑”，便是阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）的头像，这位国王用一种让人惊异的方式让他的面容流芳千古，成了吴哥的形象标签。
吴哥与印度教的渊源太深，以至于不先了解印度教便无法理解吴哥，印度教从婆罗门教发展而来，包罗万象，不是三言两语就能说清楚的。
好在，吴哥不计其数的雕刻壁画正是极好的印度教故事普及连环画，其中有三个主角：梵天（Brahma）、毗湿奴（Vishnu）、湿婆（Siva），这是印度教三大神。
梵天（Brahma）是印度神话中世间万物的创造者，地位相当于中国的盘古，创造了包括他妻子在内的一切万物，梵天创造万物也制造混乱。
 毗湿奴（Vishnu），很厉害，职责是维护世界秩序，梵天不过是从他肚脐眼里的莲花中诞生的，他生有四臂，分别持法螺、法轮、仙仗、莲花，分别代表神圣的声音、时间的轮回、惩戒的权利、以及智慧。毗湿奴的座驾是一只金翅鸟（Garuda），并且有十种化身用以拯救世人。据说毗湿奴睡醒一次宇宙便轮回一次。毗湿奴的老婆非常贤惠，有关她的故事也非常精彩。
湿婆（Siva），比毗湿奴还厉害，是印度教的毁灭之神，据说住在我国西藏阿里的冈仁波钦山，座下是一匹神牛（Nandi）。湿婆喜欢跳舞，而世界便是在他的舞蹈中不断毁灭并重建，他的形象便是林伽（Linga），一根粗壮的男根，在吴哥古迹中随处可见，林伽往往立在一个象征女性的石槽（Yoni）之中，代表着创造天地的方法和力量。
有一个故事很有意思，话说梵天（Brahma）从毗湿奴（Vishnu）肚中莲花诞生后竟然与毗湿奴（Vishnu）争论谁是老大，这时天地间突然出现一根巨大的林伽（Linga），还呼呼冒火，俩人停止争论想了解一下这是什么东东，于是梵天变化成天鹅向柱顶飞，毗湿奴则变成野猪往地下钻，俩人跑了一千年也无法到达林伽的边缘。当他们疲惫不堪时，湿婆（Siva）从林伽中显身出来，而且千手千足，以日、月、光为三眼，服了吧！这下梵天和毗湿奴傻眼了，明白了天外有天，人家的就是大呀，于是自愿称臣，向伟大的林伽膜拜。
印度教有趣的很。明白了谁是老大，就可以正式参观吴哥了。
 
 
旅游禁忌
柬埔寨是一个信仰佛教的国家，佛教徒占全国居民90％左右，少数人信奉伊斯兰教和天主教，风俗礼仪独特。
柬埔寨人注重礼节，讲话很有礼貌，见面时要行双手合十礼。平辈朋友相见，左右合掌，十指并拢，置于胸前，表示相互亲切友好地问候；晚辈见到长辈，双手合十举至下颌，表示尊敬；百姓见到高僧，合十后举至眉宇，表示敬意；身份低的人见到地位显赫的官员，先伏身跪地，再双手合十高举过头，表示崇高的敬意；见到客人，弯腰鞠躬，双手合十，举在胸前，热情问候。
拜访柬埔寨朋友，要事先约定时间，并按时赴约，届时主人会在家中恭候。客人要注意衣着清洁、整齐。宾主见面，主人双手合十行礼，客人应双手合十还礼。在一般情况下，可称男主人为先生，称女主人为夫人，对其他女性可称女土、小姐；如果知道主人的姓名、职务、职业，可称为“毕江先生”、“市长先生”、“法官先生”、“毕江夫人”、“博士小姐”等；如果主人是部长以上的官员，则应称为“部长阁下”、“大使阁下”等；宗教在柬埔寨占有重要地位，称谓很有讲究，富有高学位的贤土被人们称为“班洁”(柬埔寨语博士的译音)，客人可称之为“班洁先生”；全国最高僧侣首领被人们称为“僧王”，客人可称之为“僧王阁下”或“僧王先生”；省级的僧侣首领被称为“梅绲”、县级的被称为“梅丝娄克”或“阿努绲”，宗教仪式主持人被称为“阿夏”，客人可称之为“梅绲阁下”、“梅绲先生”、“梅丝娄克先生”、“阿努绲先生”、“阿夏先生”等。
在柬埔寨朋友家作客，要注意宗教方面的风俗习惯和民族礼仪，给予尊重。例如许多佛教徒不吃荤、穆斯林忌提到猪、天主教忌讳“13”，尤其是“十三日星期五”这个日子，忌讳跷着二郎腿说话等。举止要稳重大方，表情要自然诚恳，态度要和蔼可亲，主人讲话时要全神贯注地听，自己讲话时不要放声大笑，最好不要做手势。吸烟的客人，可询问一声主人，征得主人许可后可以吸烟，如果主人吸烟，可先向主人敬烟，然后再自己吸。客人可以观察一下，如果客厅里没有摆放烟灰缸，主人未请吸烟，这表明主人不吸烟，也希望客人不要吸烟，因而最好不要提出吸烟的要求。同主人讲话时，要避免涉及疾病、死亡等不愉快的内容，不要打听对方的工资收入、家庭财产等私人生活方面的事情，不对主人国家的内政作评论，不论述宗教方面的问题，不询问女主人的年龄，不夸奖女主人的长相、身材等。
在柬埔寨存在着很多忌讳，客人须注意遵守。柬埔寨人认为右手干净，左手污垢，进食用右手，递给他人物品要用右手或者双手，尤其是吃的东西，弄不好对方会拒绝接受；不能用手随便摸小孩的头顶，信佛教的柬埔寨人认为这样会给小孩带来灾难；女孩子不能用脚踢赶猫，否则人们会认为这个女孩会找不到婆家；几个人同住一间卧室，年轻者睡觉的地方不得高于年长者的床铺，脱下的鞋子，不能悬挂于他人的头上方；拜访僧侣，要将鞋脱在室外，然后进入屋里；柬埔寨天气炎热，当地人有冲凉的习惯，接待客人之前，或者去拜访他人，要先冲凉，换上干净衣服；在依水傍河的地方．男女不得同时在一个池塘或湖泊里洗澡，长辈和晚辈也必须分开；在河里洗澡，男性在上游，女性在下游，而且必须相距一定的距离。
特别注意尊敬和尚，女性不得接触和尚，还有不要用手去摸别人的头。